Историческая память – бесценное наследство русской цивилизации

Открывая  девятое  заседание на тему «Историческая память, какой ей быть?», доктор юридических наук, ректор Европейского института JUSTO, председатель Исторического клуба, член Союза журналистов Москвы Сергей  Бабурин отметил, что все темы, которые обсуждены в рамках клуба,  – «это разные грани памяти и важно защитить и  сохранить бесценное наследство русской цивилизации».

Основной  докладчик на заявленную тему  аналитик, писатель, член Союза писателей России и член Союза журналистов Москвы  Дмитрий Епишин в концентрированном виде представил концепцию об основополагающей системе ценностей в генетической памяти русского народа. Докладчик особо заострил внимание присутствующих на трех моментах: что изменилось в этой системе за последнее время , «почему Запад нас (Россию) не любит и почему против нас ведут  новые агрессивные исторические и идеологические атаки?» По мнению аналитика, «запад не рассматривает Россию как часть своей цивилизации, как составную часть «золотого миллиарда» землян, которым создадут условия для спасения в ситуации  возможной глобальной катастрофы». Большую роль в противостоянии цивилизаций играет конфликт религий – православия и католицизма. Русская церковь, по убеждению докладчика, на протяжении многих веков несла идею России как «Богом дарованной Империи». Ее импульс возник в 1204 году после  захвата Константинополя крестоносцами. А затем в ХУ веке возникла доктрина «Москва – третий Рим» о первостепенной роли русской земли как основы мирового православия. Имперский заряд России диктовал собственную геостратегию.  Державность России оформилась с приобретением выходов к морям и к среднеевропейскому

пространству. Идеей нашего государства была защита и сохранение православия. Религиозностью, по словам Д.Епишина, были пропитаны все главные исторические события и их герои – Суворов, Ушаков, воины Нижегородского ополчения и  другие знаковые личности. В исторической памяти русского народа главный смысл составляет вера, христианские убеждения. Даже в советский период моральные ценности, содержавшиеся в Кодексе строителей коммунизма и Клятве юных пионеров Страны Советов, были тождественны многим христианским ценностям, жившим в народной памяти. В советской идеологии, по мнению докладчика, выделяются такие позиции, как достижение социальной справедливости и коллективизм (соборность). В период перестройки, написанная американскими советниками и принятая в 1993 году Конституция РФ, по сути пытается запретить наши исторические и моральные ценности. Например, в статье 13  утвержден отказ от государственной идеологии, а в статье 15 – провозглашается приоритет международного права над законодательством  РФ. В настоящее время, подчеркнул Д.Епишин, происходит разбалансирование основ, разрушение системы ценностей в самосознании народа вследствие западной пропаганды, навязывание индивидуализма, замена источников духа «на жвачку».

По словам С.Бабурина, в Конституции РФ заложено устранение нравственных критериев, что «подобно ситуации, когда заложили выход, а дом подожгли».

Заместитель Председателя Исторического клуба, политолог, кандидат исторических наук, Сергей Солодовник в своем выступлении отметил, что примерно с Х века Византия была резервной платежной системой европейского мира, а у России главным «ресурсом была правда».

Генеральный директор журнала «Столичное образование»  Роберт Байрашев озвучил текст содоклада историка, писателя, члена редколлегии журнала «Мужская работа», члена Союза журналистов России и Москвы Игоря Шумейко. Он отметил, что корень проблем с исторической памятью в том, что сегодня происходит «обучение без воспитания. Поддержание интереса к истории страны – задача государственного значения».

Владимир Попов, публицист, политолог, кандидат философских наук, член Союза  писателей России и член Союза журналистов Москвы, высказал свое определение исторической памяти, сказав, что «Историческая память – это исторический поток, в который включены все поколения, которые должны сохраниться в материальных носителях. Для нас, россиян, историческая память – прежде всего система ценностей, которая способствует самоидентификации русского народа, идущей в течение тысячелетий. Искажение исторических фактов происходит в каждый период. Затем все самое главное восстанавливается, возникают «скрепы». Происходит, например,  то, что произошло 9 мая этого года, когда 12 миллионов российских граждан прошли с портретами своих предков по улицам своих городов в потоке Победителей. В.Попов подчеркнул, что «размывание сознания народа» было начато примерно 25 лет назад, а сегодня жизненно важно восстановление исторического сознания россиян. В результате долгой борьбы удалось разрушить систему великой российской школы, научившей миллионы жителей нашей страны гражданственности, патриотизму, чувству принадлежности к великой державе. Сегодня образовательному комплексу предложено давать детям только знания. И пока никто ничего не делает, чтобы это изменить.

Николай Димлевич, политолог, советник Российского Фонда Развития высоких технологий, член Союза журналистов Москвы, напомнил участникам заседания цитату из предсказаний Ванги: «Когда мертвые пройдут вместе с живыми, Россия возродится». И 9 мая это произошло. Прадеды «прошли» вместе со своими правнуками. Аналитик подчеркнул, что необходимо как можно скорее менять ряд положений Конституции России, в которых сказано, что «недра имеют право быть частными владениями» и что « Центробанк России является филиалом резервной внешней системы» Эти статьи были навязаны Западом. И западные идеологи четко определяют: «Чтобы победить врага, надо воспитать его детей». На Украине уже 70 православных памятников забрала война и молодежь выходит на улицы с нацистским приветствием…По убеждению Н.Димлевича против  единой русской цивилизации с 1991 года идет война. И спасение будущего — в верном воспитании детей.

Сергей Баранов, кандидат социологических наук, координатор Экспертного совета Парламентского клуба «Российский парламентарий», отметил, что «народная память подсознательна и передается по наследству. Опыт масс очень далек от политики и официальных исторических концепций. Народ по-другому (по-своему)  оценивает власть и факты истории. Страна сильна памятью народной».

С интересом были выслушаны также сообщения членов клуба- Петра Федосова, политолога, кандидата исторических наук, генерального директора Бюро политического анализа и Чанки Шихмурзаева,  политолога, руководителя регионального отделения (Республика Дагестан) молодежной ассамблеи народов России.

Заместитель председателя Исторического клуба, секретарь   Союза журналистов Москвы Виктор Черемухин отметил, что « за девять месяцев существования клуб «Моё Отечество»  стал известен широкому кругу историков, политологов, журналистов  и политиков, обрел свой весомый исторический голос». От имени руководства Союза он поблагодарил членов клуба  за плодотворную работу, бережное  и созидательное отношение к исторической правде и пожелал всем  успешной неустанной борьбы с фальсификаторами истории.

Члены клуба обсудили предложение о дате следующего заседания  и приняли решение провести десятое заседание Исторического клуба «Моё Отечество»  17 сентября 2015 года.

Текст Аллы Сущинской